A kereszténység megértésének kulcsa: az ajándék

-

Érdekes, a kereszténység megértésének kulcsa nem sajátosan vallási fogalom. A kereszténység megértésének kulcsa olyan szó, amit a nemhívők ugyanúgy használnak, mint a hívők. Ez pedig az ajándék. Általánosan használt fogalom, és mégis, a teljes kereszténység benne van, a teljes keresztény misztérium. Minden, a legmélyebb misztérium is, a Szentháromság, az Isten, teljesen benne van.

Ha azt mondom, hogy ajándék, akkor mindent, hiánytalanul mindent elmondtam a Szentháromság egy Istenről. Isten léte ugyanis az ajándékként való létezés.

Van az ajándékozó, aki az ajándékot adja, van a megajándékozandó, akinek az ajándékot adják, és van maga az ajándék. Aki az ajándékot elfogadja, nem kevésbé ad, mint aki adja, és aki az ajándékot adja, nem kevésbé elfogad, mint aki elfogadja. Mind a ketten teljesen adnak és teljesen elfogadnak – egymásnak adják oda magukat és egymást fogadják be. Az ajándék kölcsönös, teljesen kölcsönös dolog.

Felnőttként, öregedő felnőttként is melegít anyám és apám egymás iránti szeretete, hiszen az ő szeretetükből vagyok. Az lehetetlen, hogy ez a szeretet megszűnjön, hiszen akkor az én helyem szűnne meg, az szűnne meg, amiből én lettem, amiből én vagyok. Az ő szeretetükből törtem elő, az ő szeretetükön keresztül pedig Istenből.

A kereszténység megértésének másik lehetséges kulcsa a jog: az, hogy kinek mi jár. Szerintem ez téves megközelítés. A szeretet ugyanis ajándék, az ajándékot pedig nem lehet és nem is kell kiérdemelni, az ajándék senkinek sem jár. Az ajándéknál egyetlen feltétel van: el kell fogadni. Isten maga a nagybetűs Ajándék, aki a maga ajándéklétéből akar részesíteni minket, ennek pedig egyetlen feltétele van - az, hogy befogadjuk Őt, hogy együttműködjünk Vele, és olyanná váljunk, mint Ő, teljesen ajándékká.

Másik írásom az ajándékról: 

https://ajándék







Megjegyzések

Megjegyzés küldése

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Néhány gondolat a liberalizmusról

-
Kép
  Furcsa, hogy a liberalizmus milyen sikeres volt; hogy milyen hatékonyan tarolta le a kultúrkörünket; hogy még keresztények tömegei is „bezabálták,” és valamiképpen kétfajta igazságban kezdtek el hinni, ahol a kereszténység a magánélet dolga, közös ügyeinkben pedig a liberalizmus a közös nevező. Keresztények tömegei nem veszik észre, hogy a liberalizmus vallás, éspedig hamis vallás, ahol az ember az Isten, és a természetfeletti hit fényétől meg nem világosított emberi értelem az abszolút viszonyítási pont. Keresztények tömegei hitték és hiszik el, hogy lehet az ember semleges, és hogy közös dolgaink intézésében ez a semlegesség az irányadó. Keresztények tömegei tartják evidensnek egy olyan vallás alaptételeit, amely gyökeresen szembenáll azzal, amit ők maguk vallanak. Furcsa ez a tömeges megőrülés, a logikus és tiszta gondolkodásnak ez a már-már egyetemes hiánya. Fenti gondolataimra egy barátom azt válaszolta, hogy nem ilyen egyszerű a dolog. Ezt válaszoltam neki: Teljesen konkr...
Tovább

Válaszlevelem egy ismerősömnek, aki felháborodott azon, hogy a hűtlen intézőről szóló példabeszédben Jézus a többszörösen sikkasztó embert dicséri meg

-
Kép
Íme, a példabeszéd: Aztán a tanítványokhoz fordult: „Egy gazdag embernek volt egy intézője. Bevádolták nála, hogy eltékozolja vagyonát. Magához hívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok felőled? Adj számot vagyonomról, mert nem maradhatsz tovább intéző. Az intéző így gondolkodott magában: Mitévő legyek? Uram elveszi tőlem az intézőséget. Kapálni nem bírok, koldulni szégyellek. Tudom már, mit teszek, hogy befogadjanak az emberek házukba, amikor elcsap az intézőségből. Egyenként magához hívatta urának minden adósát. Megkérdezte az elsőt: Mennyivel tartozol uramnak? Száz korsó olajjal – felelte. Erre azt mondta neki: Fogd adósleveledet, ülj le hamar, és írj ötvenet. Aztán megkérdezett egy másikat: Te mennyivel tartozol? Száz véka búzával – hangzott a válasz. Fogd adósleveledet – mondta neki –, és írj nyolcvanat. Az úr dicsérte a mihaszna intézőt, hogy okosan járt el. – Igen, a világ fiai a maguk módján okosabbak a világosság fiainál.  (Lk 16,1-8) Íme, a válaszom: Jézus a hűtlen inté...
Tovább

A Hodász-probléma

-
Kép
Komolyan hívő katolikusként (én annak tartottam) leél 35-40 évet. Utána vált, és a kereszténység tanításával ellentétesen kezd élni. Ezt sem nagyon értem. De hogy 35-40 év őszintén megélt kereszténység után a kereszténység tanításával ellentétesen élve úgy gondolja, hogy a kereszténységről neki kell tanítania a világot? Meghasonlottság a köbön. Nem tudom, miért, de Hamvas Béla alábbi írása jut róla az eszembe: "A pszichológia csaknem százéves praxisa után kétségtelenül kiderült, hogy a pszichológia módszereinek alkalmazása következtében az ember nem válik harmonizáltabbá, hanem a rejtőzés technikája lett fejlettebb. A pszichológiai eljárások eredménye, hogy az ember nem ébred fel, hanem a felébredés elől még mélyebbre bújik. Ahelyett, hogy megnyílna és megoldódna, e módszerek segítségéveI megtanul még jobban elrejtőzni. Eddig az álomelemzéssel még néhány gyanútlanabbat a napfényre lehetett csalni; az analitikus és teszt-módszerek nyomán ezek most már mélyen az álomtudat alá bújtak...
Tovább